释迦造句 释迦的句子有那些
1、听山闻梵，清雅哀惋，鱼山梵呗，杰作子建，释迦乐曲，响彻宇寰。
2、这正是释迦牟尼佛为我们揭示：一切众生皆有如来智能德相，但因妄想执着而不能证得。
3、我们有了电，有了互联网，但再也产生不了耶稣、默罕穆得、释迦牟尼、孔子、老子。
4、因为我在没什么事做的情况下，开始象释迦牟尼一样，思考生命的意义。
5、南方的小鬼传到了北方的冰雪深山，就成了释迦如来般神奇的伟大传说。
6、喏～～一声洪亮的法唱忽然从释迦金身后传来。
7、佛教相传由古印度的一个王子悉达多，即释迦牟尼于公元前530年左右创立。
8、农历四月初八是浴佛节，传说这天是佛祖释迦牟尼的诞辰。
9、释迦牟尼佛加上过去的迦叶佛和未来的弥勒佛，构成了佛门的竖三世佛。
10、阿弥陀佛和释迦牟尼佛、药师佛一起，构成了横三世佛。
11、唯有释迦牟尼世尊的教导才是真正的觉悟，才是我们真正的皈依处。
12、殿内泥塑释迦牟尼本尊像和十八罗汉。
13、看释迦拈叶，摩呵抿笑：恍如海市，惚若蓬莱。
14、此即释迦前的六怫，释迦依此说只是第七代佛而已。
15、以龙树为代表的佛教中观论最能解释释迦牟尼的世界观。
16、我爸没有释迦牟尼那样伟大，但是他的确比较优秀，当工人没当几年，就当上了车间副主任。
17、……俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意。
18、当然，我会先打得释迦牟尼满头包求饶，虽然他早已经满头包。
19、其中之一据说他是释迦牟尼的十大弟子之一舍利佛转世。
20、现在释迦已入灭度，弥勒新佛即将应运而生，在佛门本身也有很多坚信不移的人。
21、然后他就把我们带到禅房，里面供奉着释迦牟尼的舍利。
22、我模糊地想到，释迦摩尼就是看到土地里翻出的蚯蚓被活活晒死，感到无能为力才出家的。
23、针对这种情况，释迦牟尼佛说：起止已竟，用筹净刮令净。
24、如果世间凡人都如释迦摩尼般仁慈宽厚，心中无我，那这人间也就成了非人间了。
25、沉静无我，像释迦牟尼,像摩诃达摩。
26、在这里，宗喀巴和他的弟子坐中间，释迦牟尼却坐旁边。
27、而现在是正法既没，象教陵夷故释迦的时代已到了日薄西山之时，第八代弥勒即将应期出世。
28、释迦牟尼佛则是我们这个俗世娑婆世界中的教主。
29、耶和华是万能的主，是和释迦摩尼，穆罕默德同等的真神。
30、释迦牟尼目光沉毅，步履坚定地向他们二人走来。
31、戒闻跪在拜垫上，望着大殿正中的释迦牟尼佛像，目光迷乱而痛苦。
32、佛教是源于古天竺的一种修行思想，一般认为其历史上的主要创始人为释迦牟尼。
33、而现在存在的大佛中，均以释迦牟尼佛为中心，现实的世界也是由释迦牟尼佛统治。
34、宙斯被熏死了，倒在了释迦牟尼的身旁。
35、我当机立断就请下了这尊释迦牟尼佛像。
36、听说很多佛经都是由佛祖释迦牟尼的以多闻第一著称的弟子阿难在佛祖涅磐后背出来的。
37、释迦摩尼也自认为按他的教导，人就可以摆脱生老病死带来的烦恼。
38、苦行者也有意去饥饿，比如说释迦牟尼，饿得皮包骨，但那不是艺术。
39、妖魔的首领齐天大圣孙悟空传说是被西方的佛祖释迦牟尼收服的，压在五行山的下面。
40、释迦牟尼佛陀一生中所教导的就是：认识到世间的苦，和如何止息世间的苦。
41、释迦牟尼为了解决这个问题出了家，结果得到的结论就是万物归依尘土。
42、毕竟上帝和释迦牟尼也都是男的。
43、据说释迦摩尼就是当年当太子的时候，见宫女睡相太丑，愤而离家出走的。
44、里面说：佛祖释迦牟尼的牟尼二字，在古印度语中是智者、孤独的人的意思。
45、又说释迦正法住世五百年，象法一千年，末法一万年。
46、释迦牟尼在独坐冥想中所获得的无上正觉，就是所谓苦、集、灭、道的四圣谛，或简称四谛。
47、释迦牟尼有具体的目的，但饥饿艺术家没有这个目的。
48、分别是佛宝，即是释迦牟尼，法宝即是四圣谛，僧宝就是最初的五比丘。
49、在经过六年多的苦修之后，终成正果，号曰释迦牟尼佛。
50、释迦牟尼佛的左右胁侍为文殊菩萨和普贤菩萨。
51、这是释迦牟尼佛灭度时说的，他灭度后，僧人以戒为师。
52、在道教的传说中，曾有一说指老子出函谷关后，在西域点化了释迦牟尼。
53、人啊人，释迦是人不是神，释迦就在前面。
54、譬如，可以拿猪八戒、孙悟空开涮，但不可以拿释迦牟尼开涮。
55、释迦牟尼在菩提树下苦思七昼夜，终于悟得真谛，那就是—空。
56、我这里所谓的上帝，未必是指耶酥基督、穆罕默德、释迦牟尼或者宙斯、朱庇特、玉皇大帝。
57、寺院僧侣们这天要举行隆重的涌经和剃度活动，以庆祝释迦牟尼得道成佛。
58、扎西仓属于这块神秘的土地，这注定他从一出世就与释迦牟尼紧密相关。
59、人生的虚幻不真，释迦牟尼早在他的时代就明悟并且证得了。
60、后来的如来佛祖就是释迦牟尼佛在西牛贺州的灵鹫山修成丈六金身佛。
61、释迦牟尼是我的老师，他一共讲了三遍。
62、鄙人自东土释迦国而来，所见葬礼无数，但像今天这样隆重的，恐属亚洲第一家哩。
